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一鉤已足明朝下，何須清輝滿頗。
據傳，這是林則徐女婿老翁時寫的一首詠月詩中的詞，林則徐見後，提筆改了一字，將“必”變爲“況”。
一鉤已足明朝下，而況清輝滿很。
一字之別，而頓將原詩的自矜和目中無人，變成了自強不息。
稍事性格的苗子，矜高自恃，居功自恃。
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貴爲主官的廟堂鼎，站在灰頂，觀覽的是普天之下之人材多多也！
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這也多虧一介童年與一位大佬的分歧。
今年的中秋，已經過了，許廣陵醒的光陰，虧農曆的仲秋十七日，團圓節已過兩天，十五最亮的太陰，十六最圓的嬋娟，都一經昔年。
而這時候，業經又踅了兩天。
但這一晚的月亮，甚至於很圓，也很亮。
天淨如洗，澄月高掛。
許廣陵夜便很少上山的，他都是早起的時光才上去繞彎兒一圈，而這一晚，他卻是在山上。
危舊房高百尺，手可摘星星。不敢高聲語，恐驚上蒼人。
很會夸誕的李太白這麼樣儀容寄宿山寺的景象，但不管是那山，要麼那寺，又或許那樓，又能有多高？
許廣陵今朝在的嵐山頭，海拔六千餘米，這坐確確實實的“崇山峻嶺”中去，奈何排都是輪不到它的，別說縱覽大地了，單獨僅華海內，它也都當排在百名多種了。
但如果不頂牛兒比，純論莫大，它援例很高很高的。
鹺白晃晃，月照燈火輝煌。
在空那輪明月的映射下，鹺的山麓，一片晶瑩。還是絡繹不絕是峰頂，在如水的蟾光與本實屬水所反覆無常的積雪手拉手打算下，許廣陵的視線所及，普星體裡面，都是一片明後。
而他身置之中，真如處琉璃全球。
站在普通的職，許廣陵眼波下視，隨意四覽，大貓則在他身前的大私囊裡有空酣然。
從主峰，到山腳，這一道裡頭，是裝有一點水氣凍結與升成的，其如輕紗一般而言，覆蓋在默默山四鄰，說是輕紗，但實際從上到下，一層又一層，既不輕也不紗了。
但她黔驢之技對許廣陵的視線變成通攔擋。
之所以許廣陵清黑白分明晰地看齊了從山腳到峰頂的全方位。
他的眼波鎖定在了麓的坑塘上。
水塘背景的這一壁，搭着幾個幕，那是兩位長老、大佬、鄭琴直至伊藤姐妹的喘喘氣和片步履之所。
歸附山的另一端，離澇窪塘較遠的位置，則分成兩處，搭着過江之鯽的蒙古包，錢紹友等西瓜刀，還有短留山中的有翁們，棲身之處。
蟾光闃寂無聲地灑在池塘上。
大如傘蓋的荷葉，半開半綻的蓮花，和那靜寂涌流的月光同，咬合了一下盡清靜的寰球。
而那荷葉的陳腐，與荷花的香，就在這種冷寂之境中冷眉冷眼地散逸而出，飄向各地，就連站在這最高巔，許廣陵的鼻端確定都聞到了那種香醇的味。
香以次，萬物沉眠。
兩位爹媽、大佬等的淡淡呼吸聲，高峰同山根之外湊攏的羣飛走蟲蟻的各種重大性急聲，還有徐風拂過林梢的聲音。
而當許廣陵的眼光移開，極目外景的時刻，就收看了一期頂尖大的漩渦，以這座知名山爲正中，如七星繞北斗普通，以一種盡玄乎的法門，慢性跟斗着。
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那是被聚元聚靈大陣所集合興起的頗爲龐雜的活力和耳聰目明。
元靈二氣，有如溟，而老天的月華以及不少慘白星光，則仿如被那海洋華廈渦旋吸卷着，參加到那大洋中去。
不，其實並不是仿如。
只是真個切入內部。
而在進入過後，月光及星光華廈幾分器材，不略知一二是不過地讀取依然改變，一言以蔽之，它們會形成生機勃勃，之後，生機勃勃再進程草木的轉嫁，成聰明伶俐。
聚元聚靈大陣，加速了這種擷取或轉賬。
是以，在這座大陣得今後，前所未聞山華廈元氣及內秀的濃烈地步，是在趕緊上漲中的，而穩中有升的結果，不只是結集，更有變卦。
許廣陵的眼神漸漸撤除。
而在一種淡化的見，他的全勤人，都彷彿站在一期一望無際的海洋上，目前，那蝸行牛步漩起着的元靈之氣，變土地爲星空。
腳下是星空。
眼前是星空。
附近反之亦然夜空。
而他，就置身於這種既麻麻黑又晶亮的無盡夜空中，天河圍繞，星光奔涌。
目光逐步撤回，心神亦日趨着落冷清。
許廣陵逐年地，切近化爲了一棵樹、一塊石頭，又諒必熔解於這無盡星空中，形成了此中的一顆花。
但在極靜的概況下，這棵樹、這塊石塊、這顆星的內部，現在，卻正地覆天翻着。
“食”是“生”。
“真”、“美”則是“升”。
“和”則既然如此“生”，也是“升”，還有“攜手並肩”。
四個小的關鍵性，如行星島一般說來，纏繞着當道央的“大宗師”主題。
當許廣陵的心眼兒以一種無可名狀的藝術臨降斯覺察宏觀世界中時，涌現，在瓜熟蒂落了一大四小這五個島嶼後，簡本然波谷微有漣漪的湖泊，這一時半刻，同外界的場面慣常，忽然生出了渦流。
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抑未能說渦，而唯其如此即轉動。
那湖泊，意味着着那麼些知零碎的湖水，以一大四小五個嶼爲當間兒，作着一大四小的五個盤旋。
部分海子，以中央央的島爲基點在挽回。
而在其一大的轉之下，是佈列東南西北的，四個小的扭轉。
大的扭轉帶動着小的旋。
而小的盤又加速着大的兜。
緩緩地，整整的湖水都如滲透平平常常，滲透到那一大四小的島中去了，再無滿貫泖的是，而是下，某種旋轉卻還是冰釋停停。
不獨然，倒轉加深了。
在轉悠中，四個小的島嶼被野吸攝着，交融了大的汀中去，一大四小，漸至一乾二淨地融以便一體。